敦煌是我国边塞诗的发源地。据统计，敦煌遗书中留下的敦煌诗词有两万多首，是一座巨大的诗歌宝库和诗词源泉。敦煌古代诗词的主题是家国情怀，是爱国主义和浪漫主义的结合，特别是千古名关玉门关和阳关，曾经是中国古代文人的心理边界线和文化叙述词，是文化中国的象征。
玉门关 掠影
让我们走进边塞诗的意象---玉门关。再去重温古诗里的千年古关。
1
塞上曲
唐代：戴叔伦
汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。
愿得此身长报国，何须生入玉门关。
这首诗充分表达了作为大唐子民保家卫国的热血豪情：我巍巍大唐的猎猎旌旗在阴山飘扬，突厥胡人胆敢来犯定叫他有来无还；作为子民我愿以此身终生报效国家，大丈夫建功立业何须活着返回家园。
汉代的班超出使西域30年，为国家鞠躬尽瘁死而后已，年老的时候上书想回家，无可厚非。但是戴叔伦这里反其意而用之，他觉得班超的爱国主义还不够彻底——如果真的够爱，就不该提出“生入玉门关”，而是安心报国，纵使客死异乡。一方面表达了戴叔伦自己深深的爱国之情，义无反顾，无怨无悔。但是另一方面，个人又觉得戴叔伦一个田园诗人真是站着说话不腰疼。他一个逃避世俗的隐逸诗人，凭什么谴责班超呢？外出久了都想回家，何况班超出使西域都三十年了，老了走不动了，回家养老也无可厚非。
2
从军行二
唐代：王昌龄
玉门山嶂几千重，山北山南总是烽。
人依远戍须看火，马踏深山不见踪。
玉门关周围山峦层层叠叠，像重重屏障护卫着王朝的西北边防；烽火台遍布各个山头。人们戍边要依靠烽火来传递消息；那里山深林密，马儿跑过一会儿就看不见踪影了。
这首诗主要描写的是山峦叠嶂，烽火遍布的边塞景观。用笔隐曲，语浅意深，余味不尽。
3
咏史诗·玉门关
唐代：胡曾
西戎不敢过天山，定远功成白马闲。
半夜帐中停烛坐，唯思生入玉门关。
西北的入侵者不敢越过天山来入侵，成功御敌后战马也十分悠闲。将士们半夜在营帐中烛光下坐着，只想活着回家，可是祖国的边疆还需要他们戍守，不然敌人将入侵中原，生灵涂炭。
4
闺怨
看花无语泪如倾，多少春风怨别情。
不识玉门关外路，梦中昨夜到边城。
这首诗从闺中的女子角度出发，描绘了女子对戍边的情人或者丈夫的思念。看着盛开的花儿，想着在边疆的丈夫，眼泪就不停地流下来。春风一定像她一样讨厌离别，因为她正经历着生离——她的丈夫戍守边关去了，留下她一个人天天想念。她不知道去往玉门关的路，只能在梦中去到边城，和他团聚，想看看他过得怎么样。
5
从军行
从军玉门道，逐虏金微山。
笛奏梅花曲，刀开明月环。
鼓声鸣海上，兵气拥云间。
愿斩单于首，长驱静铁关。
这首诗表达了在战场上建功立业的强烈愿望——在玉门关从军，曾在金微山击破匈奴，驱逐胡虏。边塞上吹奏了一曲《梅花落》，这是战士们在庆祝战争的胜利。鼓声在大漠荒海上鸣起，士兵们的英勇豪气可以充斥在云间。只愿能亲取单于的首级，直驱入铁关靖虏安边。
