埃及“清场” 有了“克制”和民主又如何?

时间:2013-08-16 11:20来源:南方都市报 作者:陶短房 点击: 载入中...
  自7月3日军方和埃及反穆斯林兄弟会各派势力联手,推翻兄弟会穆尔西内阁以来,埃及局势持续动荡,8月1日过渡政府内政部发出“清场令”,勒令兄弟会支持者退出持续占据的示威场所———拉比亚和纳赫达广场后,对抗和冲突变本加厉,有统计显示,仅在6月底至8月13日期间,死于街头暴力的埃及人就多达250人以上。
  
  而8月14日埃及过渡政府及其军警对拉比亚、纳赫达、穆斯塔法-马赫穆迪三座广场的武力“清场”,则在一天内就让此前一切伤亡数字变得苍白:据截至发稿时埃及过渡政府卫生部和埃及紧急事务负责人哈提卜(Khaledal-Khatib)所公布的官方数据,死亡人数已升至525人,其中军警43人(包括两名将军和两名上校),仅拉比亚广场一地,死亡就达202人之多。
  
  尽管兄弟会方面所公布的伤亡数据说法不一且未必准确(他们发布的最大伤亡数据是死2200人,伤万人以上),但“8月15日是埃及近当代史上最血腥一天”这句话本身,却毫无问题。
  
  事件发生后,埃及国内各派和国际社会纷纷表态,对暴力和流血感到不安,对用极端方式解决政治纷争的手段提出谴责。各方还用不同的语气、态度、口吻,呼吁冲突双方克制、对话,指出“每个人都应避免煽动和诉诸暴力”。
  
  然而埃及真的没有“克制”么?
  
  从7月3日至今也好,自“清场令”发出甚至“清场”开始算起也罢,冲突的当事各方都在大谈“克制”。兄弟会方面,自穆尔西被推翻刹那的些许失态后,主流口径便一直是“和平示威”、“不谋求暴力冲突”,“清场”后兄弟会方面虽号召在8月15日举行大游行、大示威,“走上街头,迎击大屠杀的罪行”、“粉碎血腥军事政变”,但其发言人哈达德(GehadEl-Haddad)却一如既往地强调兄弟会及其示威抗议的“非暴力属性”,并指控过渡政府及其背后的军方才是“政变”和“大屠杀”的罪魁祸首,是埃及的暴力之源;过渡政府和军方也未遑多让,“清场”前多次表示会“尽量避免伤亡”、“将暴力控制在最低程度”、“不波及妇孺”,清场后过渡总理贝布拉维(HazemBeblawi)公开感谢警方的“努力、牺牲与最大程度克制”,将“最血腥的一天”解读为“为结束社会动荡而不得不做出的抉择”。
  
  正如一些分析家所言,当事各方口中扬言的“克制”,和扑鼻血腥、惨淡伤亡数据相比显得如此荒唐,但并非纯属自我粉饰和标榜。事实上出于各自利益考量,各方的确一直在努力“克制”,能不动武就不动武,能少流血就少流血。法国《回声报》援引欧盟外交官话称,直到最后一刻,兄弟会和军方也仍在谈,仍在“克制”,五花八门的斡旋方案也不断被各方摊开在双方面前。
  
  问题在于,军方和兄弟会都是在埃及政治生活中唱了近百年主角的“老江湖”,他们对自己要什么、对方要什么,已再熟悉不过,“后穆巴拉克时代”短短两年间的分而复合、合而复分,时则同床异梦,时则异床同梦,昨天尚联手共进退,翌日已在过河拆桥,彼此间的政治互信已跌至冰点。兄弟会的底线,是将“7·3”事件定性为“军事政变”,让穆尔西复职,前内阁重新上台,因为“民选合法”是其掩饰执政一年间排斥异己、强推埃及原教旨化行为的最有力口实;而军方的底线,则是必须承认“7·3”推翻穆尔西内阁的合法性、正当性,承认这一结果的不可逆,因为“人民授权推翻原教旨专制政府”是军方回避军事干预、暴力镇压责任的最响亮借口。于利害,于情理,双方都极难从各自底线退让,兄弟会不可能自认胜选白忙一场,承认自己被赶下台的结果是合理合法的,军方也不会自甘被扣上“搞政变”的帽子,再把被自己亲手推翻的兄弟会请回来,一年前他们一手扶持兄弟会上台执政,有恩无仇,尚且在不到一个月内就遭清算,此次的嫌隙,又岂是一年前之可比?
  
  两雄既不能并立,又不愿共存,两条底线始终无法重合,广场对峙、街头冲突又势必有个出口,“克制”再多,也只能推迟而无法消弭暴力和流血,相反,因为这种治标不治本的“克制”,令压力积郁膨胀,一旦爆发,注定会产生更可怕的杀伤力。
  
  对于此,以美国、欧盟为代表的国际调停人给出的“标准答案”只有一个:民主。一如美国国务卿克里刚刚作出的表态,埃及“应尽快举行民主选举”。
  
  问题是,“克制”不能消弭的对立和暴力,民主就能么?
  
  军方和支持军方的政治派别恐怕不能相信,两年来的政治现实已清楚表明,在当前埃及人口对比、社会发展情态和各派政治势力组织结构、力量态势下,民主的结果毫无悬念,伊斯兰原教旨派系几乎可稳稳赢下每一次选举,区别无非是获胜的是哪个原教旨派系,以及赢了多少而已。民选上台的兄弟会内阁甫一执政,就忙于修宪、扩大总统权限、撤换地方首长、干预军队人事,也表明在原教旨获胜的前提下,以民主开始,未必就能以民主结束,所谓“不满原教旨的派系可等其任满后用选票把他们赶下台”的构想,只能是罔顾现实的空中楼阁。
  
  那些高喊“不要军方也不要兄弟会”的政治派别,不论是世俗派或原教旨派,左翼或右翼,也都不敢相信,两年来,他们感同身受了自己在一次次选战中面对兄弟会“人海战术”、组织体系的无奈,以及兄弟会当选后党同伐异、咄咄逼人的威势,即便最有实力、比兄弟会还原教旨的萨拉菲光明党也是如此,他们觊觎的是兄弟会的票源和群众基础,或许在兄弟会外,埃及各主要政治派系中,他们是最有希望拥抱民主的———但得在他们挖够兄弟会墙脚、揽足沙特等海合会国家外援之后。
  
  至于兄弟会,他们如今正高举着“捍卫民主”、“还我民主成果”的旗帜,可这不过是因为“民主成果”是属于他们的。在兄弟会内部,已有越来越多的人不再相信民主———穆尔西不就是民主上去的么?可结果怎么样?
  
  一言以蔽之,在当今埃及社会,只有坚信“民主会让我上台”者才会相信民主,倘非如此,即便“民主派”也不敢畅谈民主(如巴拉迪MohamedM.ElBaradei在去年选举前就再三反对宪法公投和普选),如今埃及冲突的主角们,要么自知“民主”不上去,要么刚刚被人从“民主”来的宝座上“不民主”地拉下马,此时此刻,硝烟未散,血腥未消,他们敢相信民主么?就算他们敢,两年多来被反复折腾怕了的埃及民众敢么?
  
  民主不能仅仅是“一人一票”的形式,而必须有血有肉,有土壤有内涵,固本培元方能调理病躯,舍却血肉、土壤和内涵的民主躯壳,便如同没有药物成分的空胶囊,就算一次又一次吞服,也势难起死回生———一如病根不治,便再如何“克制”,也无法阻止势必发生的暴力和血腥一个道理。
  
   (责任编辑:鑫报)
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