胭脂川里 寻觅貂蝉的故事

时间:2011-12-26 17:55来源:鑫报综合 作者: 点击: 载入中...

胭脂马雕塑

胭脂马雕塑

米脂的“貂蝉洞”

米脂的“貂蝉洞”

胭脂石

胭脂石 资料图

莲花山风光

莲花山风光 资料图

    甘沉鱼落雁,闭月羞花。貂蝉,中国古代四大美女之一,在罗贯中的笔下,她以一己之力,力挽汉室于狂澜,上演了一场可歌可泣的连环美人计。尽管现代历史学家经过考证认为“貂蝉有无其人史无明载”,但并不影响人们对貂蝉的喜爱和好奇,电视连续剧《新三国》播出后,关于貂蝉故里的一番争论愈演愈烈。甘肃的康乐县、陕西的米脂县和山西的忻州市都宣称是貂蝉故里,三方各执一词,一时难辨真伪。

    《三国志平话》记载“贱妾本姓任,家长是吕布,自临洮关相失……”;《米脂县志》中有“三国时的天下美人貂蝉是米脂人”的记载;而元杂剧《锦云堂暗定连环计》中有貂蝉和董卓的对话,“您孩儿又是这里人,是忻州木耳村人氏,任昂之女,小字红昌,因汉灵帝刷选宫女,将您孩儿取入宫中,掌貂蝉冠来,因此唤做貂蝉”,是貂蝉来自忻州的佐证。

    除此之外,在康乐有貂蝉的塑像,米脂有貂蝉洞,忻州有貂蝉陵园。貂蝉故里究竟在何方?似乎已经成为一个历史悬案,但无疑给三地旅游注入了厚重的文化底蕴。有研究者这样认为,国内三个地方讲“貂蝉故里”,并没有什么不好。而康乐县之所以将此作为旅游的名片,从旅游产业的历史文化内涵看,是对人文品牌的深度发掘。

    在诗人笔下,康乐山川是这样的景象:“白石横空峰似削,云霞飞渡炊烟高;青山逶迤舞苍龙,碧水蜿蜒走银蛟;林荫大道车如水,田野起伏卷绿涛;万木丛中楼群起,蓝川今朝荣更娇”。

    康乐县位于甘肃省中南部,临夏回族自治州东南端,洮河下游西侧。地处黄土高原与青藏高原过渡地带。康乐历史悠久,自古以来就是羌、汉、藏、回等民族群众“茶马互市”之要津。所谓要津,是因为古代西部少数民族地区盛产骏马良驹而无茶叶,内地汉族地区产茶叶而无马匹,明代洪武年间,官方设茶马司,组织茶马互市交换。康乐是古丝绸之路通河州的要塞,是西北地区各族人民经济交流的主要门户。

    宋神宗熙宁六年(1073年)四月,王韶渡排河击败木征修筑康乐城(今康丰乡道家村),历史上首次出现“康乐”名称;五月,改名康乐城为康乐寨,金熙宗皇统二年(1142年)升康乐寨为康乐县,首次出现“康乐县”称谓。

    莲花山花儿是西北民歌“花儿”主要流派之一——洮岷“花儿”的故乡。花儿会期间,方圆百里,数十万群众朝山赴会,届时歌手云集,商贾纷至,人流如潮,歌场似海。真是“洮水多情湾复湾,佳人簪珥压云朦。隔林风送莲花曲,姊妹又过姊妹山”。莲花山花儿是西北民族艺术一颗璀璨的明珠,享誉省内外,吸引了大批中外游客和采风者。2004年,康乐县被中国民间艺术家协会命名为“中国花儿保护基地”。

    康乐县之所以被称之为貂蝉故里,源于《三国志平话》中。貂蝉向司徒王允自我介绍:“贱妾本姓任,家长是吕布,自临洮关相失……”而康乐的胭脂川因出产胭脂赤兔马而得名。据《临洮府志》、《河州志》等史料载:三国时吕布所乘胭脂马即出于胭脂川。

    康乐县委宣传部副部长冯海虹告诉记者,康乐县(古称洮河西乡)确实存有貂地湾、貂崖沟、上马石、貂蝉庙遗址及有关貂蝉降服赤兔马等的传说和记载。

    从康乐县胭脂河流域出土的五色粮食来看,大约距今一万五千年前,就有先民生活在这里。

    康乐县当地研究人员认为,关于胭脂的起源,有两种不同的说法:一说胭脂起于自商纣时期,是燕地妇女采用红蓝花叶汁凝结为脂而成,因为是燕国所产得名;另一说认为胭脂原产于中国西北部地区的焉支山,羌族、匈奴贵族妇女常以“阏氏”胭脂妆饰脸面。

    据康乐县文化部门工作人员考证,康乐胭脂川胭脂山脉系的胭脂石、胭脂土,都有“胭脂”一样的颜色,可以为胭脂粉,在过去当地群众就直接把这里的胭脂石、胭脂土作为“胭脂”使用。当地群众现在把县境内盛产胭脂石土的地区统称胭脂川,这也是胭脂镇的来历。据传说,这里的胭脂石、胭脂土在汉朝就已作为化妆品使用了。史料记载,公元前139年,汉武帝派张骞出使西域。张骞漫漫西行,历经九死一生,不仅给汉王朝带来了西域地区的军事驻防信息,同时也带回了大量的异域文化,这其中就包括少数民族的一些新鲜物产。而胭脂粉的引进,也正是这个时候。

    康乐县文化局工作人员告诉记者,“”是胭脂川、中砥传、苏集川的统称。位于康乐县中部,洮河下游西侧。据当地林业部门负责人介绍,胭脂川沿胭脂河流域的广大地区,林草茂盛、土壤熟化层厚,土质肥沃。

    按照地质学结构分析,这里的土质显灰褐色或灰红色,质软,有色泽,属红浆岩土石系成分。因土质细腻,绵软,略有淡淡的香味,古时当地爱美的女子偷偷地常用此土质石做颜料,用来涂口红、搽脸,俗称“搽胭脂蛋粉”。由于这里的山、石头、土质大部分颜色呈现胭脂色,生长的小麦、玉米、小荞等粮食作物也富含有铁、钾、钙等矿物质,同时居住在胭脂山区勤劳、朴实的群众,普遍因常年在这里劳作,面朝红土背朝天,久经风吹雨淋,大多面部显淡淡的粉红、土灰色,好像是涂了薄薄一层“胭脂粉”。为此,因这里的山川具有像胭脂红石一样的色彩,人们就叫这山川为胭脂川。

    胭脂马

    胭脂马是古代的一种名马。相传康乐胭脂川又因盛产胭脂赤兔马而得名。据《临洮府志》、明嘉靖本《河州志》等史料载,三国时吕布所乘胭脂赤兔马即出于胭脂川。胭脂川位于河东喃百之十里,胭脂赤兔马出此。可见这里是出产良骥骏马的风水宝地。

    在胭脂川内,至今还有很多关于赤兔马的传说和故事。

    据《康乐史话》记载,胭脂川有牧马山、吆马湾、饮马泉、上马石及拴马树,胭脂马原为一匹野马,被猎人智伯降伏,后由地方官吏送往京城,几经辗转,曹操将胭脂马赠送关公,骏马得明主,驰骋疆场,斩关夺隘,屡建奇功,名扬天下。

    史料中记载:胭脂马天赋神授,疾驰如飞,日行千里,渡水登山如履平地,浑身上下火炭般赤。故曰赤兔。从头到尾长一丈,高八尺,嘶喊咆哮,有腾空入海之状,诗人这样称其神勇:“奔腾千里荡尘埃,渡水登山紫雾开,掣断系缰摇玉辔,火龙飞下九天来。”

    《三国志·吕布传》中记载,赤兔马也名叫赤兔胭脂兽,其“浑身上下,火炭般赤,无半根杂毛;从头至尾,长一丈;从蹄至项,高八尺;嘶喊咆哮,有腾空入海之状”。康乐县当地研究者认为,“胭脂马”也叫焉耆马,在古文中常有出现。

    据陈寿《三国志·魏志·吕布传》记载:“布有良马名曰赤兔。”在《三国演义》中描述得更为详细:赤兔马是董卓从西凉带来的宝马良驹。董卓为拉拢大将吕布,忍痛割爱将马送给吕布。吕布得马后,杀主人丁原,投奔董卓认为义父。赤兔马随吕布大展神威。宝马赠英雄,吕布由此如虎添翼,傲视群雄。

    康乐县当地研究者认为,古时胭脂川地势平坦,水草丰茂,草场辽阔,牧草旺盛,夏季绿草如茵,冬季一片金黄,是马匹繁衍、生长的理想场所。早在三千多年前,这里就已养马,自周以来,杂交培育出的马驰名天下,成为历代皇家军马养殖基地和战马的供应基地,经久不衰。这里出产的马匹,雄健骠悍,适应性良好,速度和持久力俱优,是驮、乘、挽兼用的良骥。所以研究者认为“赤兔马是古胭脂山川很普遍的一种上等好马。”

    貂崖沟的传说

    据《三国志、平话》记载,貂蝉刚入王允府时,向王允自我介绍:贱妾本姓任,家长是吕布,自临洮关相失……。

    据清代无名氏《锦云堂.连环计》剧中载:“貂蝉,临洮西乡人,姓任,名红昌,流落司徒王允府中。貂蝉自幼聪明多智,王允以亲女相待。”《剧文本事》载:“貂蝉,临洮西乡人(今康乐),任姓,因兵乱,流落王允府中为歌妓。”与貂崖沟一梁之隔的胭脂川马家集东街口有貂蝉拴马的胭脂马树,旁有青石一块。相传当年,貂蝉曾踩此石上马入蜀,从此离开了故里康乐胭脂川。

    在康乐县胭脂山岭与临洮相交处,有一条神奇峻秀的山谷,它便是闻名遐迩的貂崖沟。相传这就是我国四大美女之一貂蝉的出生地。据当地传说,很久以前,沟中有座石崖叫貂崖,崖中有一洞,洞里生活着一个姑娘名叫貂婵,她看破红尘,出家修行。

    在当地至今还流传着一段有关貂蝉的传说。

    据《康乐史话》记载:在东汉末年,有一个樵夫经常在这里打柴。有一天,樵夫正在沟底下砍柴,忽然看见从对面石崖上的一个岩洞里射出一道明亮的光。他又惊奇又纳闷,心想在这杳无人烟的荒山野岭怎么会有如此明亮的光芒呢?他爬向洞口去看,只见一个十五六岁的年轻美貌的女子正在对镜梳妆,镜子的反光把貂崖沟照得一片通亮。樵夫看呆了,不小心踩翻了脚下的一块石头。女子见无法躲避,便起身相见,说她名叫貂蝉,在此修炼,并一再请求樵夫保密。但樵夫回去后还是告诉了邻居,人们跑来看时,只见半山崖上的石洞口放着一面大镜子,还有一堆貂蝉用于化妆的胭脂石,但貂蝉已经悄然离去。

(责任编辑:鑫报)
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