■王煜
甘肃珑南乞巧，是我国民俗和"七夕"活动中的活化石，其活动时间之长、参加人数之多、程式之完整为全国乞巧活动之最。在陇南市西汉水上游的几十个村庄，每年的乞巧活动从农历的六月三十到七月初七，整整达七天八夜。整个活动中的乞巧音乐，歌舞，是我国歌舞类国家级非遗项目中具有独特性的文化生态，呈现出独特的艺术特点和审美价值。
（一）乐舞与礼仪完美融合
陇南“乞巧”，是一种以祭示为主要内容的歌舞活动，“乞”是乞求，“巧”是“巧娘娘”，据西北师大教授赵逵夫研究，陇南乞巧来源于先秦遗风，“巧娘娘”就是先秦始祖“女修”。千百年来，西汉水上游的女儿们，每年通过一系列程式化的歌舞祭拜，来表达一种崇敬，并乞求“巧娘娘”赐予幸福。陇南乞巧分为七个完整的程式。坐巧，迎巧，祭巧，拜巧，卜巧，送巧。每个程式中都有不同的乞巧歌舞与祭拜"巧娘娘”的礼仪程式相结合，形成不同的歌舞表现形式。比如迎巧，乞巧姑娘要排队，在手托织女像的领舞者的引领下，唱着迎巧歌，载歌载舞来到河边，结合迎巧词的内容，跪拜表演。
(二)“娱巧”中的舞蹈
"娱巧”活动，是不同村庄的乞巧姑娘集中在某个乞巧场所的舞蹈表演。主要的舞蹈语汇以北方传统社火中的扇子舞为基础，也有很多时尚的歌曲和舞蹈穿插进来，使乞巧歌舞既保持一定的传统套式，又与时俱进，具有一些流行色彩和元素。而且"娱巧”中的舞蹈，不同村庄的舞者都有"斗舞”的动机和特点，充满着竞技的特色，这也丰富了一代代乞巧人乞巧舞蹈的创造性。
(三)卜巧中“跳麻姐姐"舞蹈的特点
“跳痳姐姐”的舞蹈形式比较单一，主要是“泼又泼”，这是乞巧歌舞中最神秘最具个性的舞蹈形式。“泼又泼”有固定的音乐和节奏，整个音乐节秦明快，舞蹈以踢踏和摆腰为主，动作的力度充满着神秘的魄力，并有一定的即兴性，是一种集体情绪的喧泄。“泼又泼”没有时间和人员限制，在场的人都可以参与进来，“泼又泼”的最高境界，是要一直跳到舞者当中有一人被神灵附体，这是一种敬畏天地的表现，这更体现了舞蹈夲初的意义和舞蹈的原始性审美价值。
(四)陇南乞巧歌舞保护与传承的当代意义
陇南乞巧歌舞，在当代全国"七夕"节令活动中，最有个性，是最具艺术价值和影响力的民俗活动。市第五次党代会中，明确提出要将陇南打造成为文旅康养的胜地。因此，在我市发展旅游的战略中，积极借鉴云南丽江、广西阳朔等地文旅融合经验，把陇南乞巧歌舞打造成一部类似《印象刘三姐》模式的，具有一定艺术高度和观赏价值的歌舞剧，对陇南文化旅游的发展，应该有不可估量的价值和深远的意义！
(责任编辑：张云文)
